El nacimiento de un nuevo proyecto nacional. "Los herederos de la revolución y las nuevas figuras representativas.” (La institucionalización de un México “prometedor” y la construcción de nuevos mitos posrevolucionarios). [Segunda Parte]

México Posrevolucionario

Reconstrucción Nacional

3. Una transición definitiva del caudillismo al populismo estructural; el inicio de una institucionalización, bajo una visión estadista. “Los primeros cimientos de la institucionalización del país bajo la máscara del Maximato.”

Inmediatamente, casi instantáneamente que Calles tuviera prácticamente todo el control sobre México olvidó su discurso en contra del caudillismo y la defensa de las instituciones. Tras haber embridado a la caballada revolucionaria y sin la sombra de Obregón, su figura se agigantó. Dentro del escenario político nacional no existía nadie por encima de él. Comenzaron a llamarlo el “Jefe Máximo de la Revolución” y le tomó gusto al nombre. Era el nuevo caudillo. Pero no era cualquier caudillo o más bien no era del todo un caudillo, “el asesinato del caudillo nacional implico la desaparición de los únicos principios de unidad y estabilidad conocidos en la tradición política, mexicana hasta ese momento.”[1] con esto también desapareció la figura encarnada por Obregón quien representaba claramente las características de los típicos caudillos teniendo una pauta de gran relevancia en la vida política del caudillo tradicional y del nuevo caudillo.

De esta manera también se habré una vinculación de gran repercusión con “el caudillaje local y el caciquismo están estrechamente ligados correlacionados y condicionados entre sí.”[2] lo que hace de las figuras de Obregón y de Calles una transición muy importante y notoria en este asunto de concientización política de la transformación de la etapa de los caudillos a la de las instituciones; este cambio iba ligado en relación a toda una gama de características particulares que cada uno tenía, de tal modo que “Obregón podía menospreciar a calles como militar pero nunca como político; probablemente lo habría aplastado en el mismo terreno político de haberse dado un enfrentamiento entre ellos, pero en lugar de combatirlo lo hizo su mejor colaborador en la medida en que fue creciendo Obregón entre las masas.”[3] de esta forma entre los dos se complementaban haciendo una figura inconmensurable y privilegios aparte de que cada uno veía un gran rival en el otro.

De esta manera la concepción del caudillismo viene de un fenómeno político y social, postrando una forma de dominar un país en la cual la fuerza primordial recaía en el caudillo, un líder carismático. Se trata de un hombre que gana la legitimidad política y el apoyo popular gracias a su magnetismo personal con el respaldo de la elite económica, de modo que adquiría un poder absoluto y lo ejercía hasta tal grado que parecía adueñarse del país. Que fue algo que sucedió con ambas figuras tanto como Obregón como a Calles, pero con características particularmente diferentes en la cuestión de la popularidad en donde pasa de ser un aspecto meramente físico y carismático a un aspecto más estructurado y sintetizado.

Retomando la idea caciquil tenemos que “los antiguos caciques han sido sustituidos por una diversidad de nuevos caciques que, por caminos generalmente paralelos a la estructura y practica políticas y con bases económicas directamente relacionadas con la explotación de sectores campesinos pauperizados aun forman parte del escenario nacional como, imponentes representantes políticos que ayudan a mantener las actuales formas de explotación, aun en contra  de la modernización  del aparato económico y del sistema político por el que pugnan algunos sectores de la burguesía estatal gobernante.”[4] lo que nos da la imagen de la construcción de una transformación que se transmite en los aspectos políticos y el uso y el manejo de estos.

De esta forma podemos concebir que esta transición si bien no fue del todo perdida y aún sigue presente con cuenta con las mismas características que se tenían anteriormente y de esta manera si tuvo un gran el desarrollo de la vida política de México, en un cambio estructural más eficiente y estructurado que permitió que se llevase a cabo un innovador proyecto nacional.

La crisis política por la que atravesaba la familia revolucionaria, en el poder, se hizo más severa a raíz del asesinato de Obregón. Teniendo en cuenta que la reelección de Obregón había influido en circunstancias de conflicto, debido a las rivalidades existentes entre el caudillo y el líder morones, y por la manera violenta en que se eliminara a los otros dos principales aspirantes a la presidencia, que beneficiaba a morones y a los antirreeleccionista y, por supuesto, a Calles, quien fue el nuevo factor de lucha enconada entre los grupos que se disputaban el poder. Calles manifestó la idea de constituir un gran partido revolucionario que incorporara a los miembros de las diferentes facciones revolucionarios, destinadas a controlar la política general del país, pero reconociendo la autonomía de los partidos locales. La idea del partido como agente institucionalizador que había quedado esbozada solamente le faltaba que fuera aceptada por todos los hombres fuertes que constituían a la familia revolucionaria.

De esta forma “el partido oficial cumpliría tres importantes funciones; evitar la dispersión del grupo revolucionario; establecer un sistema pacifico de dirimir las luchas por el poder, y finalmente, dar alcances nacionales a la acción política para lograr las metas de la revolución, aunque estas no siempre estaban bien definidas.”[5] Así pues sin más preámbulos Calles comenzó el desarrollo su obra institucionalizadora durante lo que se le denomino el Maximato, consiguió que fuera elegido Emilio portes Gil, un joven político que  no  había  ocupado  puesto  en  alguno  de  su  gabinete  y  podía  considerarse  como obregonista sin que fuera contrario al callizo estas características lo hacían un buen candidato para los planes de Calles, había sido gobernador en su natal en su natal Tamaulipas, había  desempeñado  un  gran  papel en la política.  La comisión de diputados que Eligio a portes Gil estableció que la presidencia interina se prolongara de primero de diciembre de 1928 al 5 de febrero de 1930, lapso en el que prepararía el proceso para la elección de un presidente.

La formación del partido fue visualizada por Calles de una manera concisa encaminada a la pretensión de centralizar la política mediante una maquinaria nacional que fuera controlada por una sola persona. La declaración de principios del PNR muestra también una clara congruencia con la filosofía de Calles. El PNR reforzaba los principios del artículo 3 constitucional y se proponía que la educación se encauzara hacia una vigorización del nacionalismo, el PNR proponía el fomento a la industria mexicana, proposición en concreto consistía en brindarle protección, crear bancos emprender campañas públicas para hacer crecer al consumo de artículos mexicanos.

Por aquellas fechas de la creación del PNR, Calles apenas comenzaba a ser el hombre fuerte. Si bien no contaba con un número de seguidores capaz de contrarrestar al poderoso grupo obregonista a la hora de buscar los candidatos para la presidencia constitucional.  Aarón Sáenz, un miembro de ese grupo y jefe después de la muerte del caudillo, era considerado en los medios políticos como el candidato idóneo, circunstancia que reconocía el presidente interino y el mismo calles. Pero no reunía las condiciones necesarias para continuar la obra callista, y mucho menos estaría dispuesto a permitir la injerencia del jefe máximo en su gobierno, Calles aconsejo a portes Gil que simulara aceptar la candidatura de Sáenz. Sáenz renuncio entonces a la gubernatura de nuevo loen y se dispuso a preparar su campaña de 1929.  

Mientras tanto porte Gil manda a llamar a pascual Ortiz rubio, un ingeniero en minas que había participado en la revolución a favor del carrancismo. Las razones que impulsaron a calles a escoger a Ortiz rubio para la presidencia parecen comprensibles, las circunstancias en las que llagaba Ortiz Rubio hacía difícil que poseyera fuerza política propia dentro del país, de manera que no tendría más remedio que aceptar los consejos del jefe máximo, a esta ventaja se agravaba el hecho que Ortiz era poseedor de una indiscutible honestidad, lo que hacía aún más conveniente esta intervención a favor de calles.

El gobierno de Portes Gil se caracterizó desde un principio por conflictos con organizaciones obreras que habían estado en contra de su designación como presidente interino. Los conflictos con la CROM y otras organizaciones sindicales (comunistas, socialistas, anarquistas y católicos) ocurrieron en el contexto de la recesión que, desde septiembre de 1929 avasalló a la economía de Estados Unidos, con la que la economía mexicana.

En lo político, Portes Gil permitió a Calles dar un paso fundamental hacia el Maximato, el ex presidente Plutarco Elías Calles había sido nombrado presidente del recién formado Partido Nacional Revolucionario PNR. Este cargo resultaría definitorio a la hora de consolidar su poder, pues le permitió de una vez por todas acabar con las aspiraciones de los obregonistas, convirtiéndose en el líder máximo de la política nacional.

El recién creado Partido Nacional Revolucionario PNR tomaba protesta a Pascual Ortiz Rubio como su candidato para las elecciones presidenciales de 1930. La elección de éste se dio en la más absoluta oscuridad en una encrucijada que tenía bien dibujada Calles. En realidad, su elección no tuvo otro motivo más que desarticular al obregonismo, representado por la candidatura de Aarón Sáenz y, sobre todo, aplastar la candidatura ciudadana de José Vasconcelos.

De  esta  manera,  Calles,  usando  todo  el  capital  político  del  partido  que controlaba,  así  como  el  aparato de  la  administración pública  federal,  encabezada por Portes  Gil,  inclinó  descaradamente  la  balanza  hacia  su  candidato,  asegurando  la presidencia  de  la  República,  a  pesar  de  lo  cual  es  importante  considerar  otro acontecimiento marcaría  la  presidencia  de  Portes Gil,  un  levantamiento  armado  que sería recordado como el último levantamiento gran levantamiento militar que consagraría el final de la etapa de los caudillos.

La dinámica propia del Maximato, en el que el ex presidente Plutarco Elías Calles, el autoproclamado "Jefe Máximo de la Revolución Mexicana", mantenía cuotas importantes de poder, hizo insostenible la presidencia de Ortiz Rubio, por lo que, al cabo de dos años, presentó su renuncia al cargo en 1932. Antes de irse y haciendo eco de la atmósfera de golpe de Estado que se respiraba afirmo: "Salgo con las manos limpias de sangre y dinero y prefiero irme y no quedarme aquí sostenido por las bayonetas del ejército mexicano".

Rodríguez ejerció la presidencia en calidad de sustituto del 4 de septiembre de 1932 hasta el 30 de noviembre de 1934, en calidad de Presidente Constitucional Interino de México. Durante su presidencia promulgó la reforma antireeleccionista a la Constitución, que evitaba la reelección inmediata de todos los cargos de elección popular, establecida a partir del 29 de abril de 1933. Reformó la Ley del Patrimonio Ejidal, creó el Banco Hipotecado y de Obras Públicas hoy Banco Nacional de Obras y Servicios Públicos.

Otorgó, por decreto del 2 de mayo de 1933, el completo control de cambios al Banco de México. Desde junio de 1933, Calles había expresado la conveniencia de elaborar un minucioso programa de acción que debería aplicarse en el siguiente periodo presidencial.  El grupo cardenista logró que el Plan Sexenal se convirtiera en un programa de transformación, tendiente a reivindicar los principios de la Revolución, pero no de la vieja revolución sino de una nueva concepción de la revolución de Calles.

Calles había logrado controlar como un titiritero a estos tres presidentes y había extendido su presidencia a la sombra de estas figuras y había encaminado a México mediante reformas, a la institucionalización del estado, pero el panorama cambio de la noche a la mañana y varios factores disgregaron a la asociación del Maximato en primera instancia fue la crisis económica que altero a todo el orden social mundial y por si fuera poco el auge que venía obteniendo Lázaro cárdenas, complicaban aún más el desarrollo posterior de Calles en la presidencia de la república. De esta forma “el derribamiento final del dualismo político y la desaparición del Maximato no se van a dar por el choque de las personalidades y grupos, sino por la consolidación de nuevas fuerzas políticas, ahora si sociales, que había puestos en marcha los gobernadores en sus conflictos con el centro.”[6]

De esta manera “Calles cumplió su promesa de no regresar a la presidencia de la república, pero el régimen del caudillaje continuo en forma por demás original. Calles mandaba por sobre el presidente, sin responsabilidad alguna exigible constitucional ni políticamente. Calles forzó el tiempo y el mismo alcanzo a ser protagonista y víctima del ultimo caudillaje cuando en 1936 a petición del presidente Cárdenas salió del país.”[7] Visualizando claramente el fin de una era conocida como el Maximato.

Así se observó está importante transición en donde “los individuos somos intercambiables y sustituibles, afirmando que en México ha terminado junto con el caudillaje una sensación irracional acerca de los hombres predestinados.”[8] abriendo con esto un nuevo contexto y nuevos mitos en la concepción política del régimen mexicano.

4. La conclusión de un proyecto innovador, una nueva institución regidora del mecanismo político mexicano, del Maximato al presidencialismo. “La centralización de un solo poder y el inicio de una etapa institucional.”

Dentro del contexto de la última etapa de la presidencia de Plutarco Elías Calles podemos concretar que ese último año fue también su primer año como dueño de México. A pesar de los presidentes Emilio Portes Gil, Pascual Ortiz Rubio y Abelardo L. Rodríguez, las grandes decisiones, el ejercicio del poder real, y la última palabra en materia política provenía de la “sabiduría” del Jefe Máximo. Toda la clase política acudía a consultarlo. Su autoridad era indiscutible y nadie la puso en tela de juicio. Pero esto cambio de la noche a la mañana calles no logro mantener el poder más y termino cediendo hacia las nuevas generaciones que venía arraigando el nuevo sentido revolucionario de esta forma con Lázaro Cárdenas que no se sometió a los mandatos del jefe máximo y concentró el poder político en la figura presidencial.

Con la llegada de Lázaro Cárdenas a la presidencia en 1934, el poder del Jefe Máximo se vio paulatinamente disminuido. El general cárdenas movió las piezas de la política con mucho tacto, pero con maestría, en dos años arrebató posiciones al grupo callista. En 1936 Calles desapareció del escenario nacional. Luego de algunas críticas hacia las políticas del nuevo presidente, el Jefe Máximo dejó de serlo Cárdenas lo expulsó del país.

En mayo de 1935, Calles regresó a la ciudad de México, luego sostuvo una larga plática con Cárdenas, pero la situación política no cambió. El 12 de junio de 1935, Calles hizo declaraciones para exigir que se pusiera fin a la ola de huelgas y a la división del Congreso, ya que, en sus palabras, “por último interviene el ejército, como consecuencia, el choque armado y el desastre de la nación”.

En suma, Calles exigía devolver su influencia política y amenazaba a Cárdenas, en caso de no suprimir las divisiones del Congreso, en retirarle el poder como lo habría hecho Ortiz Rubio.  En respuesta, Calles solicita la renuncia de los miembros del gabinete con filiación callista. El 16 de junio Calles se lamentaba por sus palabras y declaró que se retiraba definitivamente de la vida política nacional. En el Zócalo de la capital los contingentes obreros manifestaron su apoyo a las decisiones de Cárdenas.

Lázaro Cárdenas durante su gobierno se caracterizó por el ascenso de las fuerzas revolucionarias. Se organizaron los movimientos obrero y campesino: Confederación Nacional Campesina (CNC) y Confederación y Trabajadores de México (CTM), como única organización obrera. Se constituyó la Federación de Sindicatos de Trabajadores al Servicio del Estado (FSTSE), medida por la que los empleados públicos abandonan sus nexos con la CTM. Organizadas las fuerzas sociales, Cárdenas crea en 1938 el Partido de la Revolución Mexicana (PRM) que queda estructurado con los sectores obreros, campesino, militar y popular burócratas, supeditados al Estado y al Poder Ejecutivo en particular que es una transición de gran relevancia en donde es solo se sustenta un cambio de paradigma dentro del partido que se convierte y se con sólida institución dentro del carácter político consolidándose como la nueva maquinaria política que si bien sufriría algunos cambios las bases establecidas y de las cueles se fundaba el partido siempre fueron las mismas.

De igual forma Cárdenas resolvió la crisis de autoridad expulsando en 1936 al "jefe máximo" de la nación, Plutarco Elías Calles, por conspiración contra el gobierno lo que concreto una transición más de suma importancia de la cual reforzó el presidencialismo y con la creación del nuevo partido diseñó las nuevas estructuras políticas y económicas que funcionarían sin mayores contingencias hasta finales de los años ochenta. El lema del PRM fue: por una democracia de trabajadores, y en la declaración de principios está la idea del proyecto de nación reconocimiento del derecho de huelga y apoyo a los obreros, colectivización de la agricultura, intervención del Estado en la economía nacional y en la educación; igualdad política social de la mujer, garantía de libertades para los indígenas, seguro social, control de precios, construcción de viviendas populares, la no intervención en los asuntos de otras naciones, el derecho a la autodeterminación de los pueblos y el combate a cualquier forma de opresión y el fascismo en un cambio estructura encaminado al ámbito social pero sin descuidar la importante transición hacia las instituciones. Pero, “dentro de los regímenes dictatoriales post revolucionarios se deben destacar aquellos propios del presidencialismo. 

El presidencialismo se define como la hegemonía que logra el poder ejecutivo sobre el legislativo cuando este último, en cuanto su composición, contiene una mayoría de diputados alineados al partido que en su momento sea el oficial.”[10] Con respecto a la Iglesia, Cárdenas mantuvo una política de conciliación, pero la alejó sin perseguirla, mediante la educación socialista. Puso en marcha La Reforma Agraria a través de repartos masivos de tierra a los campesinos. Por el Nuevo Código Agrario 1940 se autorizó el establecimiento de ejidos ganaderos y forestales. En 1937 nacionalizó los Ferrocarriles Nacionales y en 1938 se expropiaron los trenes de las compañías petroleras extranjeras. “El periodo cardenista es esencial para comprender el ascenso industrial y urbano del país ante el modernismo. Con Lázaro Cárdenas se establecen las bases del control de los trabajadores del país, así como el sustento de las políticas del Estado de bienestar en materia de asistencia, previsión y seguridad social.”[11] 

Durante su administración se crearon la Comisión Federal de Electricidad, los departamentos de Turismo, de Prensa y Publicidad, la Secretaría de Asistencia Pública 1938, el Departamento Autónomo de Asistencia Infantil 1937; los bancos de Crédito Ejidal y Nacional Obrero de Fomento Industrial, así como el Tribunal Fiscal de la Federación realizando así la consagración el proyecto institucionalización que reforzaría a la sociedad, una sociedad que aun resentía el gran embate que había sufrido después de la revolución. Conclusiones:La revolución mexicana debilito grandemente a la burguesía mexicana, la cual no cuenta con la fuerza necesaria para echar andar la maquinaria del desarrollo económico del país. Ante este vacío, el Estado viene a suplir la labor que originalmente debe ser empresa de la burguesía mexicana, y con ello, la clase media arriba al poder y a la dirección de la economía nacional como efecto inminente de la revolución mexicana.

Con esto se dio un paso a nuevos sistemas políticos de gobierno, con los que se pretendía que el pueblo se sometiera ante el gobierno, pero de forma en que parecieran que esto era una democracia. Estos sistemas fueron el presidencialismo, unipartidismo y corporativismo. Pero con estos cambios, las consecuencias fueron catastróficas, ya que, con el nuevo gobierno, se pretendía que la iglesia perdiera todo el poder e influencia que tenía dentro de la política, esto ocasiono que la iglesia incitara al pueblo a levantarse en armas en contra del gobierno, con esto se dio comienzo a la guerra cristera.

Así mismo La modernidad urbana   fue un movimiento que dio paso al avance tecnológico de los aparatos domésticos, medios de trasporte y medios de comunicación en el país, con esto las grandes empresas comenzaron vender productos que ayudarían a la modernización del país.                

De esta forma el proceso de institucionalización de la revolución conllevó, contrariando las ideas de Zapata, la utilización del sistema de propiedad de las tierras, por parte de la nueva clase de poder, como un instrumento para afirmar la propiedad privada agraria en México, dentro del marco del sistema capitalista. El régimen post revolucionario enfrenta problemas ya no de tipo solo estructural sino de organización social. La existencia de caudillos, la presencia y pertenencia a extranjeros de sectores industriales claves para el desarrollo autónomo e independiente nacionales son un lastre que debe abatirse. La implementación de un solo partido como un único planteamiento de oferta política, como proyecto de nación, parte del corporativismo estatal, la impostura partidista y la postura ciega a un desarrollo endógeno y autónomo cuyo sustento o baluarte es la revolución mexicana.

Sin embargo, el régimen de gobierno post revolucionario se da a la tarea de organizar socialmente el trabajo y la producción. La cuestión no es fácil, por existe y persiste caciquismo. Así que, de alguna, manera el corporativismo estatal y las nacionalizaciones de industrias extranjeras, que controlan la producción en áreas que son estratégicas para la economía, son un fundamento clave para arrancar un proyecto de industrialización clave en el arribo al modernismo.

Lo que nos hace reflexionar sobre esta estaba de la historia de la institucionalización de México está plagada de múltiples momentos clave que nos adentran a distintas transiciones con la intención de encaminar a México a un país moderno que si bien traiciono las principales demandas de la revolución su efectividad se concretó y este régimen perdura largamente sin importar a temporalidad y circunstancias convirtiéndose en un partido en constante cambio que logro llevar a México a su más grande esplendor a nivel mundial y en el cual aun después de casi 100 años todavía nos sustentamos de un modelo político que pareciera perdurar para siempre en la política mexicana.

Calles no había logrado llevar al limite Cárdenas asumió la presidencia el 1 de diciembre de 1934. Calles tenía la idea de disponer del gobierno de Cárdenas tal y como lo había hecho en el pasado, pero lo que sucedió fue que Calles comenzó a perder poder y autoridad.  Al partir el 11 de diciembre de 1934, Calles se confortaba con saber que había impuesto en el gabinete de Cárdenas a tres callistas y que además había logrado que sus hijos Plutarco y Alfredo, fueran convertidos en gobernadores de Nuevo León y Tamaulipas respectivamente; y que a su yerno Fernando Torreblanca Contreras se le nombrara subsecretario de Relaciones Exteriores.

“Lázaro Cárdenas reflejo permanentemente, desde un principio, su deseo a crear su propia base de poder político a nivel nacional intentando captarse el apoyo de los campesinos y de los obreros.”[9] de este modo el gobierno de Cárdenas se consolido rápidamente y pauto ideas claras que quería reflejar en la consagración del proyecto que Calles había apuntalado desde años anteriores. El 13 de diciembre de 1935 Calles regresó a la ciudad de México para defender al callismo de los ataques que estaba sufriendo; los periódicos que lo habían adulado en el pasado, se negaron a publicar sus declaraciones. Su arribo originó diversas protestas y la separación de algunos gobernadores, senadores y diputados de sus cargos.

En este cambio ocurrieron diferentes sucesos que marcarían la historia de México por completo. En este proceso se comenzó con la ideal de pertenencia, el sentimiento de creer que el país eran todo el pueblo, comenzaba el nacionalismo, un nacionalismo en el que la gente se identificaba, con él se pretendía que las personas creyeran que pertenecían al país, que, sin el pueblo, el país no era nada. Este proceso fue el que marcó el inicio de México como nación “independiente y democrática”.

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[1] Medin, Tzvi, Ibíd. p.29

[2] Entrena Duran, Francisco, México del caudillismo al populismo estructural, Edi. Escuela de estudios hispano americanos, España, p. 31

[3] Córdova, Arnaldo, la ideología de la revolución mexicana, (la formación de un nuevo régimen), Edi. Era, México, p. 308

[4] Bartra Roger, Borge Eckart, caciquismo y poder político en el México rural, Edi. Siglo veintiuno, México, 1978, p. 7

[5] Gallo t, Miguel Ángel, Ibíd. p. 56

[6] Medina Peña, Op. cit., p. 77

[7] León de Palacios, Ana Ma. Op. Cit., p. 143

[8] Excélsior. Mejores instituciones; los hombres somos sustituibles, jueves 22 de mayo de 1975. p.1. 11

[9] Medin, Tzvi, Ibíd. p.145

[10] Meyer, Jean (1971) “El fenómeno del presidencialismo”. En Historia mexicana. Vol. XXI. Núm. 1. México. Pp. 38.

[11] Anguiano, Arturo (1975) “Cárdenas: ideología y política”. En El estado y la política obrera del cardenismo. ERA. México. Pp. 75

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El nacimiento de un nuevo proyecto nacional "Los herederos de la revolución y las nuevas figuras representativas.” (La institucionalización de un México prometedor y la construcción de nuevos mitos del México posrevolucionario). [PRIMERA PARTE]

México Posrevolucionario

México se ha caracterizado desde su conformación, como una nación sumamente diversa e inestable en la mayoría de los sectores sociales, lo que la convierte en una sociedad con un desorden integral extremista, ya que no tiene esa capacidad de solventar fácilmente complicaciones y percances en su integridad nacional, lo que congrega un circulo vicioso que gira alrededor de la visión de un pueblo sumamente diferente; un ejemplo muy característico de estas implicaciones que sufre el país, se vio desembocada en una insufrible guerra civil que la historia se ha encargado de llamar “Revolución Mexicana”, en donde tantas controversias terminaron por convertir a México en un campo de guerra en contra de su propia población, en donde cada sector del país buscaba sus propios fines sin vincularse completamente unos con los otros, solventando y vislumbrando una sociedad totalmente heterogénea.

Pero fue la misma revolución la que pudo por momentos congregar las características suficientes para conglomerar a la sociedad y homogenizar con un mismo impulso de la revolución popular (“la revolución la conforman todos”). Al terminar la Revolución Mexicana, una vez que fueron eliminadas las fuerzas políticas del porfirismo y ajustadas las cuentas entre revolucionarios, con la victoria del constitucionalismo sobre el Villismo y el Zapatismo, se dio inicio a un proceso de reorganización en todos los ámbitos de la vida nacional económico, político, social y cultural,  que permitió, en un tiempo corto, pasar de las condiciones de anarquía política hacia una institucionalización en donde el Estado tendría un papel destacado.

El verdadero sentido de esta confrontación, tuvo sus principales repercusiones y primeras remembranzas al identificar que al término de esta, quedaron miles de muertes en todo el territorio mexicano, reflexionando como el resultado de un pretexto, ambición y disputa por el poder que al final se depositó nuevamente en una sola clase dominante, una elite que se concretizo y se adjudicó rápidamente el seudónimo de los triunfantes de la revolución mexicana, los “herederos de la revolución”, de esta forma siguieron dominando a un país que una vez mas se veía enraizado y obstaculizado por sus propias acciones.

Las repercusiones de estos acontecimientos comenzaron una vez establecido un supuesto orden; después de la tempestad se buscaba la calma un cambio por completo, para mejorar y comenzar un nuevo camino, de este modo, la revolución fue un acontecimiento trascendental para el país, pues no sólo produjo un nuevo Estado encabezado por una clase “media” militar no muy radical en un principio, que vio por algunas de las necesidades que tenían los grupos populares que habían participado insaciablemente en la lucha.

Lo que culmino esta escena, fue la llegada a la presidencia de Obregón, quien quizás fue la figura con más consagración y con mayor reputación entre los triunfadores de la revolución lo que trajo consigo los primeros movimientos del Estado posrevolucionario, bajo los parámetros de la reconstrucción que manejaban en un principio los viejos caudillos, con una visión que se vislumbraba en un panorama desolador que no tenia sentido. 

Este nuevo régimen de gobierno posrevolucionario se dio a la tarea de organizar socialmente el trabajo y la producción de una nueva era en el país, el nuevo levantamiento de un proyecto nacional, pero las circunstancias y el contexto de este nuevo proyecto no eran fáciles, y había que desarrollar estratégicamente las distintas concepciones de los que en ese momento eran grandes contendientes para ejercer el mando de todo el país. Otro detractor que sobresalía era el aún existe y persiste caciquismo que una vez calmadas las aguas, estos grandes grupos empezaron a constituir grandes masas de influencia con gran poder, regadas a lo largo de todo el territorio mexicano (un poder descentralizado).

Es así como se visualiza este complejo paradigma social y político dentro de esta nueva etapa mexicana, que trataba de dejar atrás el recuerdo de las múltiples batallas de la revolución, y empezaba a pensarse en una construcción que radicalizara las estructuras de interacción en todos los ámbitos del país, que posteriormente tendría una gran repercusión con una construcción estadista que cimentó la base estructural de un nuevo modelo que provocaría una apertura, la cual quizás podríamos nombrar como la estructura del sistema político y el proyecto de país más estable y eficiente que haya tenido México en toda su historia.

Como cualquier otro proyecto ejecutado en México este contaba con sus argumentos a favor y sus argumentos en contra, que en la actualidad se han ido olvidando y con ello se ha convertido en un suceso de menosprecio, un suceso es aquel al que todos relacionan con el actual PRI y su régimen político, dejando de lado la verdadera importancia que marco este suceso histórico, el cual, genero una de las transiciones de Estado mas importantes y mas significativas de la historia mexicana, y a su vez ocultando un poco el lado del México profundo, sacando un México mas acorde a su temporalidad que se adentro en un marco mas general, que tenia grandes expectativas y que confiaba en realizar un proyecto nacional muy prometedor y estable, cosa que angustiosamente seguimos buscando hasta el día de hoy.  

1. Los jefes triunfantes de una desgarradora guerra civil mexicana. “Un nuevo problema entre los herederos de la revolución y la disputa de una nueva guerra por la obtención del poder político.”

La “revolución” mexicana había llegado a su fin, el país ya no soportaba una guerra interna a lo largo de su territorio y las condiciones en la sociedad quedaban en un panorama rotundamente desastroso, conforme la guerra iba cesando también se habían ido apagando los grandes ideales de la revolución desviándose a múltiples ideas que en un inicio no fueron sus principales objetivos, pero eso era de esperase, ya que el precio que se pagó termino siendo muy alto y las fuerzas congregadas perdieron toda orientación dejando al mando a los caudillos que venían impulsando un paradigma con tintes fuera de los preceptos que impulsaron el movimiento revolucionario.

De esta manera se dio paso a que la lucha revolucionaria en todo el país quedara como “una prolongada ola de violencia que al irse extinguiendo colocaba a los vencedores frente a una serie de desafíos durante lo que debería ser la etapa constructiva de la revolución”.[1] Dando pie a una nueva generación de hombres triunfadores que con la bandera de la revolución buscarían implantar un nuevo orden, en un México azotado por la guerra.

De esta manera las fuerzas del antiguo régimen se iban disolviendo y quedando en el pasado, un pasado que, aunque se crea olvidado siempre esta presente y repercute en con gran impacto e importancia; pero también, debe sintetizarse que el surgimiento del nuevo régimen se tenia que transmitir y fundar, entre una realidad rural, que contrastaba con una creciente realidad urbana que se proyectaba en auge a raíz de la revolución. 

De esta forma “el triunfo del constitucionalismo sobre la contrarrevolución huertista le deja a Carranza la posibilidad de constituir las bases institucionales del nuevo orden moderno posrevolucionario”[2] lo que abrió un primer paso importante que dejaba ver las primeras ideas ilusorias de una reconstrucción total del Estado. En el cual era necesario establecer, no solo el orden, sino, las fuerzas de la contención del mismo, un sustento bastante fuerte, que seria encaminado especialmente hacia los grandes grupos populares que participaron en la revolución lo que les dejaba una amplia tarea en un rango de tiempo muy corto.

El primer movimiento anticipado para la conformación de las instituciones es mediante la Constitución de 1917, pero las fuerzas políticas debían estas conformadas por el control de una nueva clase política en el poder. Por tanto, estas especificaciones ponían en un ámbito de reacomodamiento en la nación de una forma totalmente ajena al país que se orientaba hacia su desarrollo, hacia un capitalismo moderno y burgués, que también recaía en la necesidad de organizar socialmente al trabajo y a la producción, mediante la invención e institucionalización de un Estado burgués moderno.

La importancia que adquirió el Estado fue determinada en gran medida, por la ausencia de una fuerza capaz de aglutinar bajo su dirección un proyecto autónomo de organización económica, política y social, pero principalmente por la necesidad que enfrentó el grupo triunfador por consolidar sus logros y evitar el fraccionamiento de la nación en poderes regionales, donde facilitarían el camino para intereses extranjeros en la vida interna de la nación lo que experimento una de la primeras problemáticas una vez consumada la revolución, tropezando un nuevo proyecto nacional.

Después de la Revolución no existió una fuerza o clase social capaz de posicionar la balanza política a su favor. En México sus principales clases sociales, estaban dispersas y divididas, “la sociedad que heredaban después de la guerra civil seguía siendo fundamentalmente rural pero deprimida en su capacidad de producción agrícola y ganadera.”[3]

Y presentaban una debilidad para actuar de manera autónoma y esto era en cierto aspecto muy lógico ya que durante casi 40 años vivieron a la sombra de una “dictadura”, que habían estado dirigida por Porfirio Díaz en donde hasta la propia burguesía, y clase privilegiada durante el Porfiriato, fue incapaz de imponerse como fuerza dirigente y termino derrumbándose y cediendo a las grandes masas revolucionarias. Por el lado entre los obreros y campesinos, la situación no fue muy diferente derivadas de sus posiciones en la estructura económica , y política ya que, tuvieron claras diferencias lo que complico aun más la situación de los llamados triunfadores de la revolución (herederos de la revolución).

La caída de Carranza es un punto clave que no implica el término del intento de institucionalizar la vida política del país, sino que este hecho es parte de esta búsqueda, es de gran relevancia para detonar una ola de gran expansión institucional pero también sitúa un panorama lejano en el poder, por que el lugar mas importante y de mayor poder estaba bacante y la disputa por el control comenzaba una vez mas. Está situacion derivo en la reacción de un gran numero de acciones entre las fuerzas del caudillismo como de los militares, así como inventar las formas de incorporarse a los obreros y los campesinos a esta nueva organización social del trabajo y la producción que venían en gran expansión en todo el territorio.  

Así que “la muerte de carranza simbolizo, sin lugar a dudas, la necesidad y la urgencia de la búsqueda de ese mecanismo político que permitiera que la revolución se encauzara positivamente, sacudiéndose de encima las guerras fratricidas que construían su rasgo más característico.”[4] de esta manera tanto los caudillos y los militares sacan mucho provecho de la contienda revolucionaria, pues da origen a la clase media y de provincia, que mantienen estrecha relación con los hacendados y el reparto de tierras por sus méritos y desempeño militar durante la revolución. Conforman a su vez la nueva clase política del país que buscaría una imposición dentro del país.

Se necesitaba a alguien que levantara la mano y asumiera una presidencia de manera interina y lograra el primer objetivo para esta posible institucionalización al otorgarle al país un tiempo de pacificación. De esta manera los jefes revolucionarios que quedaban, entre ellos Villa, deponen las armas; al mismo tiempo que regresan al país los exiliados políticos. Tras un breve interinato, llega a la presidencia la figura mas valorada después de la revolución, sube a la presidencia el general Álvaro Obregón. Este es un momento decisivo y de gran repercusión en el futuro ya que con él propiamente comienzan los gobiernos posrevolucionarios y se fijan las bases para la reconstrucción del Estado. Obregón inicia la reorganización de acuerdo con los intereses de los grupos triunfantes tratando de cimentar las primeras bases de un proyecto futuro.

De esta manera “la llegada de Obregón al poder abrió en la historia del país el periodo del llamado caudillismo revolucionario el cual, como se dice en la edición semioficial mexicana.[5] Dentro de estos parámetros, había ciertas caracterizaba por que la voluntad del caudillo, surgido de las filas revolucionarias imponía una huella decisiva en la vida política del país y creía que todo le pertenecía imponían un respeto sustentado en la población.

Álvaro Obregón prácticamente salvó a la revolución y procedió a consolidarla, institucionalizando realmente sus principales objetivos, de manera que el país permaneciese en el modelo que mas le convenía en ese momento, así que los caudillos actuaron generalmente con seriedad, sin ser ideólogos en cuanto a las miras de la revolución, mostrándose impacientes con los estadounidenses, los clérigos, los porfiristas o los terratenientes que podían cruzarse en su camino y que estorbaran en su camino, volviendo esto en un campo de batalla. Pese a ello, tenían poco respeto por el liberalismo importado de Europa y por los extremistas del tipo de Zapata, pues, algo característico de Obregón y sus partidarios, es que eran pragmáticos y de esta forma se apropiarían, copiarían, modificarían y deformarían las doctrinas revolucionarias cuando lo necesitaran.

Bajo esta panorámica los caudillos de la revolución tenían que administrar un país arruinado, enfrentado al endeudamiento, la suspensión de créditos bancarios, la desorganización administrativa y las fuertes demandas por parte de la población que contraponían el otro lado de la moneda. Además de tener que asegura y fortalece su poder mediante políticas de alianzas que se suponía su única oportunidad para consolidar su poder y su estabilidad. 

Dentro de este aspecto los caudillos y militares sacaron mucho provecho de la contienda revolucionaria, mantuvieron una estrecha relación con los hacendados y repartieron muchas veces las tierras, a los sectores de la población que reclamaban su parte por su intervención en la revolución, al mismo tiempo que se determinaba y se concretaban estas acciones, también se conformaba la nueva clase política del país que estratégicamente iba apuntalándose al control político del país..

De algún modo Obregón instituyó, con mayor amplitud, el arbitraje del presidente y del Estado dentro de las reglas del juego político en la solución de los conflictos algo que no se tenía y que resultaba indispensable adoptar. Ligado a este arbitraje se hallaba el deseo de equilibrio social entre los factores representativos de la producción, de los cuales el Estado buscaba convertirse en el principal centro de poder y de conciliación se tenía procurado una centralización del poder para tener el control del país. Este manejo, en el fondo era altamente pragmático, y se complementó con la acción concreta del establecimiento de ligas personales o grupales, a través de concesiones directas o mediante negociaciones y manipulaciones indirectas que era lo que Obregón tenia muy presente.

Estos intentos por parte de Obregón otorgaron apoyos y manifiestos a ambos sectores de producción y de esta manera iniciar así un proceso de desarrollo económico, también logra algunas transformaciones sociales que deberían conducir a la satisfacción de ciertas metas revolucionarias. Aunque al mismo tiempo y de manera implícita, opuso indirectamente la fuerza armada, para mantener el control en medio de los grandes conflictos que venían ligados a raíz del término de la revolución. (Conflictos que nunca se fueron y siguen presentes hasta nuestras fechas).

Estas revueltas en medio de un contexto se vieron reflejadas y muy marcadas durante los primeros años después de la revolución, así que para 1920 se da una nueva revuelta y la primera de gran intensidad después de la revolución por la lucha por el poder en una confrontación muy demarcada. Adolfo de la Huerta se levanta contra Obregón, lucha que desgasta las fuerzas del orden hasta el sofocamiento de la contienda delahuertista que termina cediendo ante el poderío que caracterizaba a Obregón. Este movimiento no es otra que la manifestación de la lucha de los intereses fraccionarios del caudillismo y de jefes militares en la búsqueda de obtener ventajas políticas de la revolución mexicana que terminaría en un conflicto de magnitudes inesperadas que abriría un nuevo orden la jerarquía política mexicana.

En este paréntesis “el régimen de caudillismo revolucionario, no fue algo estático, invariable; cambiaba constantemente, adquiría nuevos rasgos. En propiedad, el régimen de Obregón fue transitorio auque sus rasgos de régimen caudillista se habían determinado ya con bastante claridad.”[6] lo que implicaba un acaudalado desden entre varios sectores de esta mal empezada sociedad y sistema político lo que dejaba un clima bastante desolador que no sostenía ninguna estabilidad en ningún aspecto de la sociedad.   

Dentro de este entorno controvertido entre los caudillos se siguió observando continuamente como un acto omnipresente que a la larga se fue convirtiendo en una lucha individual en la que cada quien buscaba obtener todos los frutos que la revolución había dejado; los levantamientos armados post revolucionarios entre los caudillos por la existencia, todavía, de caciques que construían una pieza más en esta construcción que nunca se perdió durante la lucha armada. En 1924 el levantamiento de Adolfo de la Huerta que se suscitó a raíz de su inconformidad contra Obregón al concederle el poder a Plutarco Elías Calles como su sucesor mostrándonos esta problemática en los medios de obtención del poder y los roces que hubo con todos los caudillos.

Esta ola de violencia y guerra sucia entre los triunfantes de la revolución, nuca seso, se trato de vincular y maniobrar la paz en la sociedad la cual estaba completamente desecha, en algunos sectores de la sociedad estas llegaron aun común acuerdo, pero muchas otras, no respondieron positivamente a estos arreglos y la sociedad nunca tuvo una estabilidad concreta.

En el caso de los jefes caudillos hubo ciertos convenios para amedrentar las discordias y desacuerdos que había entre ellos, pero nunca hubo una pacificación final ni entre los gobernantes y gobernados ni entre los propios gobernadores, además de que ciertos sectores e instituciones tradicionales de la sociedad tenían gran fuerza con la sociedad y que solo esperaban el momento en el cual explotar su malestar y tener un impacto directo en un contexto que todavía no tenía estabilidad después de haber enfrentado una guerra civil. La falta de pacificación resultaría un hueso duro de roer y una problemática que en el futuro sería uno de los principales obstáculos para consolidad una unidad nacional y con identidad propia.

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[1] Medin, Tzvi, El minimato presidencial: historia política del maximato (1928 - 1935), México, Edi. Era, 1985, P. 132.[2] Meyer, Lorenzo, El primer tramo del camino. En Historia general de México. El colegio de México. Vol. IV. México. P. 113.[3] Aguilar, Camil, Héctor; Meyer, Lorenzo, A la sombra de la revolución mexicana, Edi, cal y arena, México, p. 313[4] Medin, Op. Cit., p. 13[5] Sholgovski, Anatol, México en la encrucijada de su historia, Edi. Cultura popular, México, p.38[6] Shulgovski, Op. Cit., p. 39

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